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  第十篇　事奉上該有的對付   分辨心願、意思和能力 每一個事奉神的人，都得學會分辨三件事：一是「心願」，二是「意思」，三是「能力」。「心願」我們都懂，是指人想望的；「意思」，許多人認為是人的希望；「能力」，當然我們知道是指完成事情的力量。一個事奉主的人，必須在這三件事上好好受對付，否則事奉上定規有缺欠。 事奉的心願，是每個事奉神的人，都不可或缺的。神最寶貝的，是人事奉他，向著他的心願。神造了宇宙萬物，但神的心不在太陽、星宿上，神的心也不在天使，和其他萬物上；因為這些沒有一樣是為著神的。聖經告訴我們，宇宙的中心乃是人；沒有人，神的旨意不能成功。所以，神雖然造了萬物，但他所在意，所注重的乃是人。在人身上，神最難得著的是人的心。好比一位父親，他最愛他的兒子，但就是得不著他的心。我們要和一個人合作，我們的心必須向著那個人。在宇宙中神有許多工作要作，但他必須得著人與他合作，才能完成。所以他要打動人的心。 神要人的心愛他 神如何打動人的心呢？神用甚麼方法打動我們的心呢？神用愛打動我們的心。愛是甚麼？愛就是神的心。「心」實在是一個特別的東西；說到心，通常是指著愛說的。心不注重思想，心只需要愛來感動。神給我們創造一個心，就是要我們感受這個愛。好比我們渴了，人給我們一杯水，我們就喝了。若是我們不渴，人怎麼給我們水，我們也不喝。神的心就如那杯水，我們的心就是那個渴。沒有一個人是不喜歡愛的，因他裏面有一個愛的心。在我們外面有身體，在我們裏面有靈，在靈和身體中間有魂；魂包括心思、意志和情感。 神的心是要人愛他，但人的心常在神之外，愛些不該愛的。無論老少，有的人愛家庭、有的愛寵物、有的愛電影、有的愛麻將、有的愛名譽、有的愛作官、有的愛學問、有的愛錢財。彷彿沒有愛，人就沒有了意義。奇妙的是，有了愛，要人作甚麼他都願意；沒有愛，舉手也難。小孩子不管怎麼髒，作母親的都得去照料他；但若是作雇傭的，就不一定能作了。我們若把聖經好好讀過，就知道神對人的要求，第一是心，第二是愛。我們墮落後，因著基督與神和好，我們的心就是一個憑藉。從始至終，神就是要人為他，神所要得著的就是人的心愛他。 最合法的愛就是愛神的自己；我們的心若愛別的事物，遲早要吃虧。許多愛錢財的人，最後被錢財所咬；許多愛人的人，結果被人所騙。聖經告訴我們，只有那些愛神的人真是甜美。詩篇四十三篇四節說，「我就走到神的祭壇，到我最喜

  第九篇　在基督裏面，凡事都能作   約翰十五章五節說，「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」（原文。）腓立比四章十三節說，「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」我們都知道，「加給我力量的」是指基督說的。我靠著那加給我力量的基督，凡事都能作；這裏的「靠著」，原文是「在…裏面」。所以十一至十三節也可譯作：「我並不是因缺乏說這話，我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了；我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我在那加給我力量的基督裏面，凡事都能作。」 蒙恩的人都有心要討神喜悅 每一個在神面前蒙恩的人，都有一顆心，要討神喜悅。這顆心在有的人裏面很強，在有的人裏面很弱；但不管強或弱，只要是得救的人都有這顆心。除非人不想到神，不尋求神，否則人一尋求神，很自然的，就想要討神的喜悅。因為在宇宙中，神最喜歡人的心愛他，人的心尋求他。 認識神的人都知道，神有諸般的恩典要給人，有許多的工作要作在人身上。但人若是不要，神就絲毫也沒有辦法。所以人的心給神，乃是給神一條工作的路。若是人的心不給神，神是無路可以施恩；若是人的心不給神，神要作工也是沒法作。好比父母要作些甚麼給兒女，但兒女卻背向父母，遠離父母；這樣，父母是甚麼也無法作的。人愛神的那顆心，乃是頂寶貴的，是神所非常看重的。神巴不得人愛他，巴不得人尋求他。這並不是說神想在人身上得著甚麼好處，而是神有許多好處要給人，他有許多恩典要賜給人，他有許多工作要作在人身上。人不愛他、不親近他、他就一點辦法也沒有；所以他天天盼望人愛他、親近他。 就如所有作父母的，神是天天巴不得他的兒女像他。每當有顆心回轉過來向著神，神都是非常的器重。然而許多時候，因著我們向著神的心不夠，神祇好用彎曲的路來轉回我們。當我們裏面感覺神的愛，感覺神愛的甘甜時，我們裏面愛神的心會油然而生：「神阿，我愛你，我的心在這裏。」我們裏面感覺神太可愛、太寶貝了。所以我們禱告神：「神阿，你最寶貝，沒有甚麼比你更寶貝。雖然四圍有許多可愛的，但與你相比，你最榮美。神阿，不管我愛得來愛不來，我還是愛你，我永遠愛你。」 神要人的心愛他，不要人自己的力量 我們能有這樣的禱告，證明神在我們身上作工。有時神在外面用環境逼我們愛他，這是神的工作；有時神用愛吸引我們