清心的人:第八篇在人不能，在神凡事都能
清心的人 第八篇 在人不能，在神凡事都能 兩個比喻 馬太二十一至二十二章，有兩個比喻，在聖經裏占著相當重要的地位。 二十一章 說到葡萄園的工作， 二十二章 說到筵席；葡萄園是作工的問題，筵席是享受的問題。頭一個比喻是神打發奴僕去作工，第二個比喻是神呼召人來享受。作工需要出代價，享受乃是白白的。這兩個比喻的原則，一個是出代價，一個是來享受。葡萄園需要人去作工，筵席要人白白的享受。這兩個比喻的原則，我們需要緊緊抓牢。第一個比喻描寫 神要人出代價 ，要人作工，神向人有要求，要求人 結果子 。第二個比喻告訴人， 神要人來享受 ，不需要出代價，樣樣都齊備了；若說神向人有要求，這要求不過是要人來享受神所預備的。在前一個比喻裏， 神向人有要求 ；在後一個比喻裏，甚麼都是 人從神接受的 。 這二個比喻到底是指著甚麼說的？ 凡讀聖經的人， 都能領會，頭一個比喻乃是指著律法時代說的，第二個比喻乃是指著恩典時代說的。在律法時代，神是以律法待人，凡事要求人；在恩典時代，神是以恩典待人，凡事要人享受。在律法時代，神用律法待人是一個情形，一個結果。在第二個時代，神用恩典對待人，又是另一個情形和另一個結果。 律法時代 律法時代，神要人作工，神要人有好行為，神要人出代價，神要人汗流滿面。在舊約的律法之下，神對人沒有一點點的供應，神向著人都是要求。有一個葡萄園，裏面有許多的工要作，我們這些人都得去作；葡萄園所有的，都是要我們花工夫，出代價。結果怎樣呢？結果人沒有果子給神。這也就是說，人毫無成就。並不是因為律法錯了，乃是因為人軟弱，人不好，人沒有一點點的善行。所以在頭一個比喻裏，主給我們看見，當神來向人收果子時，乃是一而再，再而三的，始終 收不到果子。 這說出在律法之下，人要靠自己的行為，要靠自己的公義，來滿足神的要求，結果是徒然、虛空的，因為人作不來。在這比喻裏，不是說果子交得少，而是根本沒有果子可交。這就是人在律法之下，人要答應神的要求，定規毫無成就。所以頭一個比喻清楚給我們看見，乃是指著律法時代說的。 恩典時代 第二個比喻乃是指著恩典時代說的。說到恩典時代，不是一個葡萄園，乃是一個婚筵。試問若有人請我們去赴婚筵，我們需不需要出代價？沒有一個人是需要出代價去赴婚筵的。這給我們看見，在恩典時代，神用恩典待人，甚麼都是神預備的；我們不過是蒙召來享受而已。我們要仰望神給我們看見，恩典的原則乃是樣樣都齊備
