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清心的人-第六篇對付良心

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  第六篇 對付良心   行傳二十四章十六節 說,「我因此自己勉勵,對神,對人,常存 無虧的良心 。」 提後一章三節 說,「我感謝神,就是我接續祖先,用 清潔的良心 所事奉的神。」行傳說無虧的良心,提後說清潔的良心。不僅如此, 提前一章十九節 說,「常存信心,和無虧的良心;有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。」 四章二節 說,「這是因為說謊之人的假冒;這等人的良心,如同被熱鐵烙慣了一般。」 以弗所四章十九節 說,「良心既然喪盡,就放縱私慾,貪行種種的汙穢。」可見良心在基督徒的生活中,是何等重要。 基督徒若要在 生命上有長進 ,首先,必須在神面前好好 承認自己的罪 ;其次,要在人面前好好 對付罪 ;同時,也要將自己徹底的 奉獻給神 。聖徒若能將這三點帶到主面前,好好去操練,定能在生命上有長進。若只是當作道理聽,就不會有多少的幫助。這些話只是個指引,必須我們自己認真走上去,才有用處。 在神面前承認自己的罪,在人面前承認自己的過錯,同時把自己完全奉獻給神; 這三件事的經歷,在得救的人身上有先後不同。好比三股合成的繩子,沒有一個走主道路的人,可以忽略這三點。 再者,一個基督徒,在他好好承認自己的罪,並且認真對付罪,同時將自己奉獻給神之後,還要 對付自己的良心 。這是一個基督徒必走的途徑。當我們有了在神面前認罪,在人面前對付罪,並將自己奉獻給神的經歷後,立刻在我們裏面,不僅頭腦裏有一個領會,更是在深處有一個感覺,要對付良心,要有 良心裏的平安 。故此,認識 良心的來源、良心的地位和良心的功用 ,就極為重要了。 良心的來源、地位和功用 簡單的說,良心是從神來的。所有認識神的人都知道,亞當沒有墮落之先,是自己活在神面前,不需要良心的作用。好比人白天在太陽光下,不需要燈光,甚至任何光都不需要;凡背著太陽的才需要光。 良心的需要,是在人離開神的面,墮落後產生的 。起頭,人是活在神面前;神像太陽光一樣,人是直接在神的面光中蒙光照。蠟燭的光雖小,卻不是沒有作用,乃是等到太陽落下去,燭光才發生功用。良心的作用也是這樣。當人活在神面前,有神的光時,良心就毫無用處;良心在神面前顯不出功用,因為在神面前用不著良心。從人類的歷史中,我們看見,人在受造後不久就墮落了,人從光裏墮落到黑暗中。墮落之後,人和神之間就有了距離,有了間隔。從那時起,聖經給我們看見,神就叫人的良心特別發出功用

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清心的人-第五篇、奉獻

 lsm清心的人 pdf-全 清心的人-第五篇、奉獻 ■綱要  ●承認罪,對付罪,並將自己奉獻 給主 ●神要人信祂並且愛祂  ●得救的人都感覺主可愛  ●奉獻是一切經歷的起步  ●神的恩典、祝福臨到奉獻的人身 上 ●奉獻之後,要絕對順從裏面的感 承認罪,對付罪,並將自己奉獻給主        一個基督徒 要生命有長進 ,有一件事是不可少的,就是必須在主面前好好 承認罪,並對付罪 。與認罪同樣重要,並同時發生的, 還有一件事 ,就是在主面前,徹底將自己奉獻給主。將自己奉獻給主,乃是一個基督徒起碼該有的經歷。換句話說,一個人得救後,若要在生命上有長進,定規是承認罪、對付罪的。 承認罪重在裏面,對付罪重在外面。 承認罪是述說心裏的光景,把裏面所感覺的罪,都 向神承認 出來。對付罪是外面的行為,把生活裏的、四圍環境中的、家裏的、所有 不討神喜悅 的事物,都對付乾淨,不僅是在神面前, 更是在人面前 。裏面的承認罪,加上外面的對付罪,二者調在一起,才是 真實的經歷 。        然而,一個人得救後,若僅僅在神面前承認罪,在人面前對付罪,卻沒有奉獻自己,那也是還沒有 走路 。要知道,一個人得救後, 頭一步路 定規是認罪、對付罪,並且把自己獻給主。 在經歷上 ,這三點是有先後不同。有的人先對付罪,然後奉獻給主;有的人先奉獻給主,然後對付罪;這都無關緊要。因為人得救,頭一步路總歸包括這三點: 在神面前好好認罪,在人面前好好對付罪 , 將自己奉獻給主。 這三點調在一起,才是完全的經歷。        就如早餐,有麵包、稀飯、小菜,才是一頓完整的早餐。至於是先吃稀飯,先吃麵包,還是先吃小菜,這都沒有關係。同樣,人得救之後,頭一步經歷,包括從裏面向神認罪,在人面前徹底對付罪,把自己好好奉獻給主。這三點缺一不可,但 先後順序無關緊要 。這 不在乎人的鼓勵 ,因為人只要得救了,走主的道路是 沒法逃避 這幾件事。凡沒有經歷這幾件事的,他在主面前就還沒有走路。即或有的人經歷了第一點,有的是第二點,有的經歷了一、二點,卻沒有第三點,那他在主面前,還是一步路也沒有走。      我們要求主給我們看見, 到底我們在那裏 。無論我們是否有心要走,或者有一點定意,我們都得認識, 屬靈的路是沒有 捷徑 的 。好比我們從客廳走出去,要經過玄關,再到大門。主的路是有一定段落的,人沒有法子越過一步。我們可以常常