清心的人-第六篇對付良心
第六篇 對付良心
行傳二十四章十六節說，「我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。」提後一章三節說，「我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神。」行傳說無虧的良心，提後說清潔的良心。不僅如此，提前一章十九節說，「常存信心，和無虧的良心；有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」四章二節說，「這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。」以弗所四章十九節說，「良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的汙穢。」可見良心在基督徒的生活中，是何等重要。 基督徒若要在生命上有長進，首先，必須在神面前好好承認自己的罪；其次，要在人面前好好對付罪；同時，也要將自己徹底的奉獻給神。聖徒若能將這三點帶到主面前，好好去操練，定能在生命上有長進。若只是當作道理聽，就不會有多少的幫助。這些話只是個指引，必須我們自己認真走上去，才有用處。在神面前承認自己的罪，在人面前承認自己的過錯，同時把自己完全奉獻給神；這三件事的經歷，在得救的人身上有先後不同。好比三股合成的繩子，沒有一個走主道路的人，可以忽略這三點。 再者，一個基督徒，在他好好承認自己的罪，並且認真對付罪，同時將自己奉獻給神之後，還要對付自己的良心。這是一個基督徒必走的途徑。當我們有了在神面前認罪，在人面前對付罪，並將自己奉獻給神的經歷後，立刻在我們裏面，不僅頭腦裏有一個領會，更是在深處有一個感覺，要對付良心，要有良心裏的平安。故此，認識良心的來源、良心的地位和良心的功用，就極為重要了。 良心的來源、地位和功用 簡單的說，良心是從神來的。所有認識神的人都知道，亞當沒有墮落之先，是自己活在神面前，不需要良心的作用。好比人白天在太陽光下，不需要燈光，甚至任何光都不需要；凡背著太陽的才需要光。良心的需要，是在人離開神的面，墮落後產生的。起頭，人是活在神面前；神像太陽光一樣，人是直接在神的面光中蒙光照。蠟燭的光雖小，卻不是沒有作用，乃是等到太陽落下去，燭光才發生功用。良心的作用也是這樣。當人活在神面前，有神的光時，良心就毫無用處；良心在神面前顯不出功用，因為在神面前用不著良心。從人類的歷史中，我們看見，人在受造後不久就墮落了，人從光裏墮落到黑暗中。墮落之後，人和神之間就有了距離，有了間隔。從那時起，聖經給我們看見，神就叫人的良心特別發出功用；這好比天黑之際，人使燈發出光來一樣。請記得，乃是在人墮落之後，人的良心才發出功用。 說到良心的地位，良心在人裏面代表神，也可以說代替神。然而，在我們裏面的良心雖是好的，卻不是最高的；最高的乃是人直接活在神面前。為甚麼需要燈光？因為天黑了。為甚麼需要良心？因為人墮落了。人墮落離開神的面，這就逼得神沒有辦法，只好用良心代表神來光照人。聖經說到人類歷史，頭一個時代，稱作無罪的時代，人直接受神管理。等到人墮落了，第二個時代，良心時代就開始了；這時，一面罪在人裏面，一面良心也在人裏面。雖然人落到罪惡的黑暗裏，但神還為人保有一個良心，一盞燈光；人的良心還能光照人，還能顯出它的功用，良心乃是這樣而有的。 人的墮落 人的墮落，不是局部的，乃是全部的，並且是越墮落越深。人在良心的管治裏，並沒有站住，還是往下墮落了。怎樣墮落呢？我們從人類的歷史看見，人墮落在罪惡裏，乃是一步一步的，先是墮落到良心裏，良心就光照人，也管治人，但人在良心的管治裏站不住，就再一步，從良心墮落出去。雖然在人第一步的墮落後，人裏面有良心代替神，管理人，但人卻從良心裏掉出去，所行所為都昧著良心。這時，就開始了律法的時代；人開始接受國家律法的制裁。這就是人墮落最深的時候。 人是很奇怪的，越要人的管治，墮落就越深。比方一個人要父母天天管他，父母一不管，他就會作不法的事。作學生的，學校一不管理，他也能作非法的事。如果一個國家、社會裏沒有警察，非法的事就會到處橫生。這就是為甚麼許多強盜土匪，天不怕地不怕，只怕國法。若是國法能逃，他們就會無惡不作。這證明人是墮落極深的。 我們無法將人真正的分等，但若是一定要分，我們可以簡單的把人分作三種。第一種是最高的，但數目非常少；這種人是直接活在神面前的，他們非常明亮，可以說像太陽光一樣。然而，這種人明顯是非常的少。他們都是相當屬靈、相當聖潔的基督徒。 第二種人也是基督徒，數目一樣不多，是活在良心裏的，他們良心的感覺非常敏銳。他們當中作兒女的，不需要父母管；作學生的，不需要學校管；作老百姓的，定規是良民，因為不需要警察管。這班人是活在良心的管治裏的；他們不需要任何人管，他們的良心會光照、規律他們，叫他們覺得不對的，他們都不作。沒有一個律法能把人管得嚴嚴密密，但良心的管治超過律法的管治。這就是第二種人，活在良心管治底下的人。 第三種人不要神的管治，也不要良心，不怕國法，也不怕家法，甚麼惡事都作得出來。還有一種是介乎第一和第二種之間的人；他們一面活在良心裏，一面也學習活在神面前，這是有長進的基督徒。一個正常、有長進的基督徒，不僅活在良心裏，更是活在神面前。 人的墮落是從神面前，墮落到良心，又從良心墮落到律法。我們或多或少都有這樣的經歷，年少時，大人不要我們偷糖吃，我們若偷吃了，裏面就會怦怦跳。若是第二次再偷糖吃，裏面就會跳得輕一點。第三次再偷糖吃，那就跳得更輕。等到第四次偷糖吃，裏面就不跳了，良心沒有感覺了。到了第五次，就只怕大人回來；似乎偷糖吃已經沒有甚麼關係了，就怕大人回來。同樣的，在學校作學生時，第一次作弊打小抄心裏會怦怦跳，第二次跳得小一點，第三次更小，到第四次不跳了，只要不被老師抓到就好了。這證明甚麼？這證明我們墮落了，從良心的管治裏，落到人的管治下了。 不只如此，男女之間的道德關係也是這樣。那些不道德的事，頭一次作時，良心有感覺；第二次作時，感覺小一點；第三次作，感覺更小；到第四次就沒有感覺了。第五次，作得全不怕，只怕人看見，只怕國法。這就是人的墮落，從自己良心的感覺墮落到人的管制之下。說到強盜、宵小，全世界都是一個樣；若是沒有警察，沒有政府，這世界的紊亂是難以想像的。 大部分不法的人，都怕國法的制裁。我們的主，就是要把人從這受制裁的地方救出來。若是我們得救了，在家裏還是背著家法作事，在學校裏還是背著校規作事，在社會裏還是背著法律作事，那恐怕我們是還沒有得救，就是得救也不像個基督徒。一個得救的人，乃是從墮落最深的地方被神救出來的。一個沒有得救的人，在家庭裏把家攪得一塌糊塗，在社會上把社會弄得一塌糊塗，在國家裏把國家搞得一塌糊塗；這是人的墮落。一個得救的人，在家庭裏不需要父母管，就是個孝順的孩子；在學校裏不需要學校管，就是個守規矩的學生；在社會、國家裏，不需要國法管，就是一個守法的好人。他守法不是因為他怕法，乃是因為他活在良心裏。人的墮落是從神面前墮落到良心，再從良心墮落到人的管治；這是人墮落最深的地方，也是神拯救人的地方。 神的拯救 所以，人無論再怎麼墮落，最深的就是墮落到需要人管理。如果我們作妻子的需要丈夫管，作丈夫的需要妻子管，作兒女的需要父母管，這就證明我們墮落極深。有的人在機關或在公司裏作事，公司規定八點鍾上班，他卻天天在那裏研究，明天總經理是不是八點來，若是總經理八點到，他就八點到；若是總經理到別處去，八點半才會到，他也一樣八點半到。請問，一個基督徒該不該這樣作？若是我們中間有人這樣作，不敢說他沒有得救，但至少可以說，他絕對沒有活在良心裏。一個得救的人，總經理八點鍾來，他八點鍾來；總經理八點鍾不來，他也八點鍾來。因為神已經將他從人的管治裏拯救出來，把他擺在良心跟前。可惜，許多基督徒得救是得救了，有的作妻子的還騙丈夫，並且當著兒女面前撒謊，這都不是基督徒該有的行為舉止。一個基督徒若是徹底的得救，就該蒙拯救從這些情形裏出來。 十多年前，我在一個地方服事，有一天，一位弟兄來見我，說，「這幾天我有一個問題過不去，想請你幫忙。」我問他甚麼事，他說，「我得救的很早，但後來又墮落了，不僅常打牌，還偷電力公司的電用。當時很多人都這樣作，並且幾乎天天如此。現在我蒙神憐憫，得了復興，想起那些偷電的日子，心裏極為不安，不知如何是好。」請注意，這人從前誰都不怕，天不怕地不怕，就怕查電的人，實在是個怕人而不怕良心的人。現在他復興了，復興到一個地步，他良心不平安，不只電不能偷了，連已往偷的都得償還。他難為得很。我對他說，「這事很簡單，把已往所偷的電，算一個大約的數目，然後去還電力公司。」他說，「這實在難。第一，算不準確；第二，沒有這個臉皮和勇氣。」我告訴他：「不太難，首先，偷多少，算出一個大概的數目，再加一點，良心覺得不虧欠，就可以了。其次，雖然這樣作，一面是羞辱，但另一面也是榮耀，因為能悔改、懊悔已過所作的，乃是神所喜悅的。」 那位弟兄想了一想，覺得很有道理，就回去好好算了算，開了一張支票，認認真真的寫了一封信，將一切經過告訴電力公司：「我從前偷了貴公司的電，現在我作了基督徒，良心感覺非常不平安，覺得需要歸還，否則會一直不平安下去。」有一天，一位作電料行的弟兄去電力公司，和電力公司有點事接頭，電力公司的會計主任看見他說，「請你幫忙看看這裏有張支票，你看這是真的，還是假的？這人是不是神經病？」這位弟兄回答他說，「這人我認識，他並不是神經病。」然後，一五一十的對他作見證，這會計主任聽了大受感動。 有位姊妹原來是馬馬虎虎的，一九三二年，她被神復興起來後，立刻就活在良心裏。在良心裏，她看見了自己多年前所作的一件醜事。那時，南京到上海交通非常便利，有車可以直接到達，但需要購買車票。這位姊妹是留學美國的，在大學裏作教授，又是女生部的負責人。鐵路局的許多人都認識她，就給她辦了張公費票。所以說，即使讀過大學，留過洋，作了大學教授的人，也會作出像小癟三一樣的事，貪小便宜，作小強盜。幾乎所有悖逆、背法的人，通常是先違背神，然後違背良心，第三才違背法律。他們違背法律時，已經違背神，違背良心；只要法律不制裁他，他甚麼都作得出來。這是墮落的人。 然而，當這姊妹得救之後，她的良心立刻光照她，使她覺得從前坐公費車的不義，是虧欠了政府；她良心極為不安，就和聖徒們有交通。聖徒們要她好好算出一個數位，然後認真去對付。她說拿錢出來對付沒有問題，但不知怎麼算那個數位，怎麼把錢送回去。因著當時京滬鐵路的收入是交國庫的，眾人就商議出一個辦法，要她把錢算出來後，直接送交財政部長；因為若是從基層的人轉，容易把錢轉得沒有了。於是，她就寫信給財政部長，並且把錢送去。以後南京的報紙也登過這件事。 對付良心 每一個得救的人都得對付他的良心。良心不對付，裏面不會有平安；良心不對付，無法有好的禱告；良心不對付，讀經沒有味道，傳福音沒有能力；良心不對付，沒有法子走前面的路。每一個得救的人，總得從良心這裏經過；每一個要走前面道路的人，都得對付自己的良心。良心好像一扇窗戶，我們這房間的光，完全靠良心這扇窗戶透進來。我們裏面原沒有光，是黑暗的，但良心像扇窗戶，讓光照進來。 我們沒有得救之先，良心像頂汙穢的窗戶，蒙上了油灰，一點也透不進光來，使我們裏面暗無天日。然而，我們得救之後，聖靈進來光照我們，我們裏面就明亮了。這時，我們會立刻感覺有錯，而在神面前悔改認罪，在人面前對付罪。我們每認過一項罪，對付過一項罪，就好比把我們那蒙了油的玻璃窗擦了一次。奇妙的是，玻璃不擦還不覺得髒，越擦卻越覺得髒；稍微一擦，那些油污就都活動起來了，太陽光照進來時，越發顯得骯髒。然而，擦到末了，也就擦乾淨了。 我們的良心也是如此，初得救時，好像我們在神面前只有一點錯，承認後，卻立刻看見更大的罪。以後越對付，罪越少，就像擦玻璃窗一樣，越擦油污越少。如此，我們裏面就平安了，自然能輕易的禱告神。骯髒的玻璃窗，雨水帶著沙土打上去，我們在屋裏甚麼也看不見；等玻璃擦乾淨後，只要稍有一點沙土打在窗上，我們馬上會覺察。許多人錯了，而不覺得錯，那是證明他們的良心沒有受過對付。 良心與信心並行 人在神生命的路上要往前去，非得對付良心不可，因為良心與信心並行。一個人禱告需要有信心，禱告沒有信心就等於沒有禱告。神祇能聽有信心的禱告，沒有信心的禱告神不聽。然而我們的良心一有毛病，信心就沒有了；良心一有漏洞，信心就漏出去了。我們盡可以禱告，盡可以苦求，但若沒有信心，良心若沒有感覺，就如輪胎破了洞一樣，越打氣越漏氣，就越癟氣。提前一章十九節說，「有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。」社會風氣的敗壞不是與生俱來的，從前的社會風氣並不是如此。今天連教育界也滿了謊言，老師可以騙學生，學生可以騙家長，到處都是謊言。尤其是少年人，包括信主的基督徒在內，許多人在家撒謊，在學校也撒謊。他們都以為不撒謊很難，這是他們在主的信仰上不長進的原因。 頭一次撒謊時，既有感覺，就該好好對付，不要任憑那感覺消失。若是我們對人撒謊，我們的良心不平安，就得馬上到人面前對付說，「對不起，我剛剛對你說的是謊言，不是真的。」這樣，我們裏面才能明亮。也許這樣的明亮過了三天，我們又碰著一件事，結果又撒謊了；這時，我們要立刻在感覺中去對付。若不是這樣，經過三、四次後，我們良心的感覺會漸漸消失。良心的感覺一消失，慢慢的，我們不只會作撒謊的事，還能作更厲害的事，在信仰上就如船破了一般。 所以，恐怕許多基督徒的良心，是經不起試驗的。有位傳道人告訴我，一次他去拜訪一個牧師，剛剛坐下，牧師的孩子跑來告訴他，有人找他。牧師就當著傳道人的面對孩子說，「告訴他我不在家。」這就給我們看見，撒謊是非常便當的，只要撒個謊萬事皆休。然而，外面一撒謊，裏面的良心就像給熱鐵烙過。這樣，一而再，再而三；以後再摸良心的感覺就沒有了，良心死了。許多人的良心就像這樣，不是活的良心，是死的良心，撒謊成了習慣。基督徒撒一次謊就不能禱告，發一次脾氣也不能禱告；但有人說，曾看見基督徒，又發脾氣又能禱告。的確有這樣的人，但神向來不聽良心麻木之人的禱告。人不聽良心的聲音，神也不聽人的聲音。良心沒有感覺的人，禱告自然沒有信心。撒謊的人，神難得聽他們的禱告。良心一旦壞了、破洞，沒有感覺了，即使再有任何感覺，人也是不懂。這樣的人的禱告，神不聽。 對神對人常存無虧的良心 保羅在行傳二十四章十六節說，「我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。」這無虧的良心就是沒有漏洞，沒有破口的良心。你我若在神面前承認自己的罪，在人面前對付罪，我們裏面就沒有罪，良心就清潔。我們只能在清潔的良心裏事奉神。我們的事奉若要摸著神，就得在清潔的良心裏。良心不清潔，不僅禱告無法得答應，更是無法摸著神。有的人良心如同船破了，有的人丟棄自己的良心，但我們這些蒙恩的人，是一點小錯也不放過，都得好好對付。無須鼓勵人熱心，因為盲目熱心並沒有多少用處。我們要在生命裏跟從神走前頭的道路，就必須跟隨神，履行神的律。我們若要事奉神、摸著神，就必須裏面時刻有神同在，並且經常明亮有信心。這樣，亮光、啟示、生命、能力，就會成為我們時刻的經歷。只要良心對付得徹底，我們前頭的路就能走得正直，走得好。提摩太前书一章19节，保罗对提摩太说，
“持守信心和无亏的良心，有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破”。
良心的感觉是非常主观的，因人而异的，你不需要照着别人，但你需要照着你自己在主面前所蒙的光照；主今天光照你什么，你就对付什么，至终叫我们的良心是无亏的。像保罗说的，“用清洁的良心持守信仰的奥秘”（提前 3:9）。信仰是需要清洁的良心来持守的，信心是借着无亏的良心被加强的。我们的良心越强，越清洁，越无亏，我们的信心就越刚强.....
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