晨興的重要與實行-人人晨興，全體復興
晨興的重要與實行
『求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。』（詩九十12）
『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。』（詩九十14）
壹 、晨興所帶來的祝福：
一 化危機為轉機，並帶進生機。
二 建立合乎主用的性格。
三 享受復活的新鮮。
四 保守整天靈裏火熱的簡單祕訣。
五 一生走在復興的路上。
六 享受宇宙中獨一福樂的人生。
七 等候被提的最佳操練。
貳、建立晨興該有的操練：
一 為了愛主，取用恩典，盡所能的早起。
二 最重要是建立『起居規律』的生活。
三 為了能堅定持續，最好能天天更新奉獻，主必記念。
四 先與主有甜美的交通，再與清心的聖徒一同追求。
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『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。』（詩九十14）
壹 、晨興所帶來的祝福：
一 化危機為轉機，並帶進生機。
二 建立合乎主用的性格。
三 享受復活的新鮮。
四 保守整天靈裏火熱的簡單祕訣。
五 一生走在復興的路上。
六 享受宇宙中獨一福樂的人生。
七 等候被提的最佳操練。
貳、建立晨興該有的操練：
一 為了愛主，取用恩典，盡所能的早起。
二 最重要是建立『起居規律』的生活。
三 為了能堅定持續，最好能天天更新奉獻，主必記念。
四 先與主有甜美的交通，再與清心的聖徒一同追求。
神給人最大的祝福，就召會一面說，是繁殖擴增（創一28）；就個人一面說，是晨晨復興（箴四18）。這兩者是相輔相成、互為因果。晨晨復興是往下紮根，繁殖擴增是向上結果（賽卅七31）。要結果就必須先紮根。所以若想要繁殖擴增，就必須先晨晨復興；等有了繁殖擴增，馬上就要帶人進入晨晨復興。這樣，才能帶進良性的循環，也才能帶進永續的繁增。這就是復興的定律，也已經有召會實驗出這種定律。所以我們能肯定並宣告說：人人晨興，全體復興！
以往我們對「晨興」的領會，總以為只是屬靈操練的項目之一。與呼求主名、禱讀主話、正常聚會、為主申言並列。所以我若來不及晨興，只要其它項目加緊一點，就可以良心平安、心安理得。其實晨興在神眼中，並在基督徒的生活中，是絕對獨特、無可取代的。因為晨興包括所有屬靈的操練，包括呼求主名、禱讀主話、正常聚會、為主申言等等。而且健康基督徒與病態基督徒的差別，其關鍵就在於有沒有晨興。
晨興所帶來的祝福，真是不勝枚舉，限於篇幅，簡要列舉如下：
一、化危機為轉機，並帶進生機：『我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大』（哀三22～23）。無論你的光景如何、環境如何？只要晨晨復興，定規帶來轉機。早起的人有福了，因為神的慈愛、憐恤、信實、恩典，都是他的。
二、建立合乎主用的性格：「性格」三十項中，最重要的就是殷勤；而殷勤最重要的操練，就是晨晨復興。撒母耳因為神何時呼喚他，他都能起床（撒上三章）；所以他能取代老以利，成為那時代的申言者。
三、享受復活的新鮮：抹大拉的馬利亞因為清早到墳墓找主，就遇見主的顯現；甚至比父神更早一步，享受復活的新鮮（約二十17）。
四、一生走在復興的路上：『但義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午』（箴四18）。愛主之人的人生，不是日薄西山、軟弱黯淡；乃是旭日東升、光輝烈烈！
五、享受宇宙中獨一福樂的人生：『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂』（詩九十14）。我們的人生，該是「晨晨復興、飽得慈愛、一生一世、歡呼喜樂」的福樂人生；而不是「勞苦愁煩、轉眼成空、生老病死、如飛而去」（10節）的虛空人生。
不僅如此，晨晨復興對於我們的靈、魂、體，更有莫大的益處。清早起來，心清靈明，靈的感覺最敏銳、靈的吸收最豐富。只要早上發動一次熱切愛主之情，就足以保守整天靈里火熱。而且清早的心思最清明，記憶力最強。許多愛主的企業家，他們的事業之所以蒙主祝福，就是他們清早享受主，並蒙主活的引導。若是我們的青少年也能清早起來享受主，他們的成績一定蒙主祝福，可以省去許多的補習費。正如箴言九章10節所說：『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。』再者，早睡早起的人身體最健康。醫學的數據顯示：許多的失眠症、憂鬱症、癌症，都與作息不規律，晚睡晚起有關。只要早睡早起，並作息正常，定規恢復身體的健康！
親愛的聖徒，你羨慕這樣晨興所帶來的祝福麼？不只心動，還要馬上行動！『求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心』（詩九十12）。許多人金錢有數算、行程有數算、進度有數算；就是上床和起床的時間沒有數算，怪不得一直過渾渾噩噩的生活。當你向主求智能，學習愛惜光陰，立志過晨晨復興的生活，你就已經踏出復興的第一步。願主祝福你！
晨晨復興與起初的愛
聖經中第一且是最大的誡命就是愛神。馬可十二章29～30節記載：『耶穌回答說，第一是，「以色列阿，你要聽，主我們的神，是獨一的主。你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。」主對召會及個人第一個要求，就是恢復起初的愛（啟二4）。無論是全心全力愛神，或是恢復起初的愛，最重要的標記，就是晨晨復興。因為清晨就是一天的「起初」；清早起來愛主，就是獻上起初的愛，也就是全心全力的愛神。羅馬十一章16節說：『所獻麵糰的頭一部分若是聖的，全團也是聖的；樹根若是聖的，樹枝也是聖的。』只要清早頭一段時間分別為聖歸給神，你就很容易全天被聖別出來，而享受「活在生命光中，住在主的愛中」的喜樂和滿足！
在新約，抹大拉的馬利亞清早到墳墓找主，與伯大尼的馬利亞傾倒香膏膏主，並列為一件美事。在馬可、路加、約翰這三卷福音書中，都一再提到這件事，難怪她能預嘗復活的新鮮！甚至連使徒們宣揚神的話，也是清早起來（徒五21）。
約翰福音五章17節記載：『耶穌就對他們說，我父作工直到如今，我也作工。』連父神作工的最佳時機，也是在清晨。從傑里邁亞書七章至卅五章，共有十處之多，說到神「從早起來」。
七章13節說：『耶和華說，現在因你們行了這一切的事，我也從早起來說話，告訴你們，你們卻不聽從，呼喚你們，你們卻不答應。』今天神也從早起來說話，凡有耳可聽的，就應當聽！
當主在地上盡職事時，也常是清早起來。馬可一章35節說：『清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。』在這節之前，主耶穌醫病趕鬼直到半夜；然而他用行動證明：與神的交通比醫病趕鬼更重要！約翰八章1～2節記載：『耶穌往橄欖山去。清早又來到殿里，眾百姓都到祂那裡去，祂就坐下教訓他們。』連主的釋放信息，也是在清早。與使徒們一樣！
親愛的聖徒，你真心愛主嗎？你願意恢復起初的愛麼？約翰一書三章18節說：『孩子們，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和真誠上。』請你拿出具體的行動來！讓我們成為使徒行傳的繼續，讓我們繼續在「清心愛主、晨晨復興」的行列中一同有分！
以往我們對「晨興」的領會，總以為只是屬靈操練的項目之一。與呼求主名、禱讀主話、正常聚會、為主申言並列。所以我若來不及晨興，只要其它項目加緊一點，就可以良心平安、心安理得。其實晨興在神眼中，並在基督徒的生活中，是絕對獨特、無可取代的。因為晨興包括所有屬靈的操練，包括呼求主名、禱讀主話、正常聚會、為主申言等等。而且健康基督徒與病態基督徒的差別，其關鍵就在於有沒有晨興。
晨興所帶來的祝福，真是不勝枚舉，限於篇幅，簡要列舉如下：
一、化危機為轉機，並帶進生機：『我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大』（哀三22～23）。無論你的光景如何、環境如何？只要晨晨復興，定規帶來轉機。早起的人有福了，因為神的慈愛、憐恤、信實、恩典，都是他的。
二、建立合乎主用的性格：「性格」三十項中，最重要的就是殷勤；而殷勤最重要的操練，就是晨晨復興。撒母耳因為神何時呼喚他，他都能起床（撒上三章）；所以他能取代老以利，成為那時代的申言者。
三、享受復活的新鮮：抹大拉的馬利亞因為清早到墳墓找主，就遇見主的顯現；甚至比父神更早一步，享受復活的新鮮（約二十17）。
四、一生走在復興的路上：『但義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午』（箴四18）。愛主之人的人生，不是日薄西山、軟弱黯淡；乃是旭日東升、光輝烈烈！
五、享受宇宙中獨一福樂的人生：『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂』（詩九十14）。我們的人生，該是「晨晨復興、飽得慈愛、一生一世、歡呼喜樂」的福樂人生；而不是「勞苦愁煩、轉眼成空、生老病死、如飛而去」（10節）的虛空人生。
不僅如此，晨晨復興對於我們的靈、魂、體，更有莫大的益處。清早起來，心清靈明，靈的感覺最敏銳、靈的吸收最豐富。只要早上發動一次熱切愛主之情，就足以保守整天靈里火熱。而且清早的心思最清明，記憶力最強。許多愛主的企業家，他們的事業之所以蒙主祝福，就是他們清早享受主，並蒙主活的引導。若是我們的青少年也能清早起來享受主，他們的成績一定蒙主祝福，可以省去許多的補習費。正如箴言九章10節所說：『敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。』再者，早睡早起的人身體最健康。醫學的數據顯示：許多的失眠症、憂鬱症、癌症，都與作息不規律，晚睡晚起有關。只要早睡早起，並作息正常，定規恢復身體的健康！
親愛的聖徒，你羨慕這樣晨興所帶來的祝福麼？不只心動，還要馬上行動！『求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心』（詩九十12）。許多人金錢有數算、行程有數算、進度有數算；就是上床和起床的時間沒有數算，怪不得一直過渾渾噩噩的生活。當你向主求智能，學習愛惜光陰，立志過晨晨復興的生活，你就已經踏出復興的第一步。願主祝福你！
晨晨復興與起初的愛
聖經中第一且是最大的誡命就是愛神。馬可十二章29～30節記載：『耶穌回答說，第一是，「以色列阿，你要聽，主我們的神，是獨一的主。你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。」主對召會及個人第一個要求，就是恢復起初的愛（啟二4）。無論是全心全力愛神，或是恢復起初的愛，最重要的標記，就是晨晨復興。因為清晨就是一天的「起初」；清早起來愛主，就是獻上起初的愛，也就是全心全力的愛神。羅馬十一章16節說：『所獻麵糰的頭一部分若是聖的，全團也是聖的；樹根若是聖的，樹枝也是聖的。』只要清早頭一段時間分別為聖歸給神，你就很容易全天被聖別出來，而享受「活在生命光中，住在主的愛中」的喜樂和滿足！
在新約，抹大拉的馬利亞清早到墳墓找主，與伯大尼的馬利亞傾倒香膏膏主，並列為一件美事。在馬可、路加、約翰這三卷福音書中，都一再提到這件事，難怪她能預嘗復活的新鮮！甚至連使徒們宣揚神的話，也是清早起來（徒五21）。
約翰福音五章17節記載：『耶穌就對他們說，我父作工直到如今，我也作工。』連父神作工的最佳時機，也是在清晨。從傑里邁亞書七章至卅五章，共有十處之多，說到神「從早起來」。
七章13節說：『耶和華說，現在因你們行了這一切的事，我也從早起來說話，告訴你們，你們卻不聽從，呼喚你們，你們卻不答應。』今天神也從早起來說話，凡有耳可聽的，就應當聽！
當主在地上盡職事時，也常是清早起來。馬可一章35節說：『清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。』在這節之前，主耶穌醫病趕鬼直到半夜；然而他用行動證明：與神的交通比醫病趕鬼更重要！約翰八章1～2節記載：『耶穌往橄欖山去。清早又來到殿里，眾百姓都到祂那裡去，祂就坐下教訓他們。』連主的釋放信息，也是在清早。與使徒們一樣！
親愛的聖徒，你真心愛主嗎？你願意恢復起初的愛麼？約翰一書三章18節說：『孩子們，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和真誠上。』請你拿出具體的行動來！讓我們成為使徒行傳的繼續，讓我們繼續在「清心愛主、晨晨復興」的行列中一同有分！
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